Muhammad Asad
As salamou 'alaykoum,
Aujourd'hui nous inaugurons une nouvelle catégorie grâce à Nabil, lecteur de Katulu, qui nous propose non pas de découvrir un ouvrage, mais un auteur. Grâce à cette nouvelle section sur Katulu vous aurez dorénavant le choix ! Alors n'hésitez pas à nous faire part vous aussi de vos coups de cœur. Nabil a choisit de nous parler de Muhammad Asad, l'auteur entre autres des ouvrages: Le chemin de la mecque et L'islam à la croisée des chemins et macha'Allah il le fait très bien, je vous laisse découvrir..
Muhammad Asad
« Ce ne furent pas les musulmans qui ont fait la grandeur de l'Islam, c'est l'Islam qui a fait la grandeur des musulmans »
Leopold Weiss menait sa barque, humblement et pudiquement. Pourtant, les carcans qui l'entouraient ne lui permettaient déjà plus de respirer à pleins poumons. Son cœur était à l'agonie, pris parmi les vicissitudes de la vie occidentale dite moderne, déjà à l’époque dans les années 1920. Son univers, articulé depuis son enfance autour d'études philosophiques et artistiques tout autant que religieuses, s'était construit patiemment à la lumière des écritures hébraïques originelles. En somme, conformément à sa destinée de citoyen de l'empire d'Autriche-Hongrie de l'époque, descendant d'une longue lignée de rabbins... Qui saurait définir la part du libre arbitre et de la prédestination, dans la construction de son destin ?
Celui qu’Allah guide nul ne peut l’égarer. Mais comment déceler les signes ? Il ne le sait pas encore à vrai dire, mais au fond de son cœur c'est son corps qui résonne et qui lui répète inlassablement cette mélodie douce et entêtante, ce cliquetis lancinant de sagesse nomade forgée au rythme des dunes du désert arabe... Et c'est ainsi que de ce proverbe "Si l'eau d'un étang reste immobile, elle devient stagnante, boueuse et fétide ; elle ne reste claire que si elle remue et coule. Il en est de même de l'homme qui voyage", Leopold fera une réalité et saura puiser dans ces voyages l'énergie qui purifiera son cœur. Sont-ils égaux ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ?
Mû par une soif inassouvie de découverte, c'est avec un culot rare et un talent qui l'est encore plus, que Leopold parcourt l'Orient en commençant par la Palestine. Tout un symbole pour cet opposant au sionisme, avec une simplicité argumentaire qui n'a d'égal que son bon sens... Comme tout Européen moyen, de l'Orient il ne connait "pratqiuement rien" en dehors de "quelques notions romantiques et erronées", avoue-t-il lui même. Pourtant, ils sera dès lors adepte d'un journalisme efficace et sensible qui le ménera vers sa destinée véritable: l'islam.
C'est entre autres l'aspect visionnaire de ses ouvrages qui troublent le lecteur et embuent ses yeux. Ce Chemin de la Mecque et cet Islam à la croisée des chemins , pour ne parler que de ceux-là, ne sont pas des livres à proprement parler. Ce que cet écrivain d'une sensibilité exacerbée nous offre est d'une force sans commune mesure : une plongée en abysse dans les tréfonds de notre âme, le dilemme qui anime notre cœur, la liberté exquise de celui qui fait confiance au Très-Haut, l'espérance et l'espoir sans cesse renouvelés, la sensibilité d’une fleur qui renaît à la vie dans le désert, le désir de vivre... La liste serait longue et la gorge se serre à l'évocation de ces lignes relatives au matérialisme et aux progrès technologiques. Cet extrait montre l’écrivain en conversation avec un cheikh et un jeune bédouin :
« - Vraiment, ô frère ? me demande le jeune bédouin avec vivacité. Est ce vrai que tu as été toi-même un faranji(1) ?
Je fais un signe affirmatif et il murmure :
- Dieu soit loué, Dieu soit loué ; Il guide qui Il veut sur la voie droite… Dis-moi, frère, pourquoi les faranjis se préoccupent-ils si peu de Dieu ?
- C’est une longue histoire, lui dis-je, et cela ne peut pas s’expliquer en quelques mots. Tout ce que je peux te dire maintenant est que le monde des faranjis est devenu le monde du dajjal, le Brillant, le Trompeur. As-tu déjà entendu parler de la prédiction de notre saint Prophète, selon laquelle, dans les derniers temps, la plupart des habitants du monde suivront le dajjal, croyant qu’il est Dieu ?
Alors qu’il me regarde d’un air interrogateur, j’expose, avec l’approbation visible du cheikh Ibn bulayhid, la prophétie relative à l’apparition de cet être apocalyptique, le dajjal, qui sera borgne, mais doué de pouvoir mystérieux à lui concédés par Dieu. Il entendra de ses oreilles ce qui se dit aux coins les plus éloignés de la terre et verra de son œil unique des choses se produisant à des distance infinies ; il volera autour de la terre en quelques jours, amassera des trésors d’or et d’argent qu’il fera soudainement surgir du sol, fera tomber la pluie et croître les plantes à son commandement, tuera et ramènera à la vie, de telle sorte que tous ceux dont la foi est faible croiront qu’il est Dieu Lui-même et se prosternerons devant lui en adoration. Mais ceux dont la foi est forte liront ce qui est écrit sur son front en lettres de feu : Négateur de Dieu, et ils sauront ainsi qu’il n’est qu’une imposture destinée à mettre à l’épreuve la foi de l’homme…
Mon ami le bédouin me regarde avec des grands yeux et murmure : "Je cherche refuge en Dieu." Je me tourne vers Ibn Bulayhid :
"Cette parabole, ô cheikh, n’est-elle pas une description adéquate de la civilisation technique moderne ? Elle est "borgne", ce qui signifie qu’elle ne voit qu’un aspect de la vie, le progrès matériel, et ignore son aspect spirituel. A l’aide de ses merveilles mécaniques, elle rend l’homme capable de voir et d’entendre bien au-delà de sa capacité naturelle et de couvrir des distances illimitées à des vitesse inconcevables. Ses moyens techniques peuvent "faire tomber la pluie et croître les plantes", de même qu’ils découvrent des trésors insoupçonnés sous la surface du sol. Sa médecine rend la vie à ceux qui paraissent condamnés à mort, alors que ses guerres avec leurs horreurs scientifiques détruisent la vie. Et son développement matériel est si puissant et si éblouissant que ceux dont la foi est faible se mettent à croire qu’il y a une divinité en elle. Mais ceux qui ont gardé la conscience de leur Créateur reconnaissent clairement que l’adoration du dajjal équivaut à la négation de Dieu…" »(2)
Ce destin singulier et unique le portera au travers de pays dits musulmans, toujours avec une profonde ambition de revivification de la pensée islamique mais surtout de sa mise en application sans se départir d'un sens critique acerbe et affiné. En ces jours où le Pakistan plus encore qu'à l'accoutumée, souffre en sa chair et est profondément marqué, celui qui fût leur premier ambassadeur à l'ONU ne manquerait pas de larmes, d'invocations et d'efforts pour venir en aide à ce peuple empêtré dans les affres de la douleur.
Résumer sa vie, son œuvre, son combat politique… Tout bonnement impossible. Ces quelques mots ne sont qu'une invitation à la lecture des lignes écrites par cet homme né Leopold Weiss, dont l'actualité est criante de vérité. Enterré à Grenade, au cœur de ce qui fût l'Andalousie musulmane jusqu’à 500 ans auparavant, qu'Allah lui accorde Sa Miséricorde. Cet homme qui un jour choisit de devenir Muhammad Asad.
(1) Faranjis : C’est à dire un Européen. Les faranjis sont à l’origine les Francs des Croisades
(2) Muhammad Asad, Le chemin de la Mecque, pp 267-268, trad. Roger du Pasquier, éd Fayard, Paris, 1976.
Nabil.
Barrak'Allah ou fik Nabil de nous avoir fait découvrir ce personnage, sûr , si je tombe sur un de ces livres, je prends incha'Allah.